جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.2354- El marido y la esposa siempre heredan el uno del otro; aunque existan los miembros de las tres clases de herederos.

N°.2395- Si muere una esposa permanente que no tiene hijos, la mitad de la herencia alcanza a su marido y el resto de la herencia alcanza a otros herederos de la mujer. Sin embargo, si la mujer tiene hijos, ya sea de este marido o de otro, una cuarta parte de la herencia alcanza a su marido y el resto de la propiedad alcanza a otros herederos (i.e. sus hijos).

N°.2395- Si muere una esposa permanente que no tiene hijos, la mitad de la herencia alcanza a su marido y el resto de la herencia alcanza a otros herederos de la mujer. Sin embargo, si la mujer tiene hijos, ya sea de este marido o de otro, una cuarta parte de la herencia alcanza a su marido y el resto de la propiedad alcanza a otros herederos (i.e. sus hijos).

N° .655- Si hay una herida cubierta con una tela o vendaje en la frente o en las manos y fuera perjudicable abrirlo, se debe realizar sobre ello el Tayammum.

N° .348- Si la herida, la ampolla o la fractura estuviera cubierta con tela, vendaje o yeso, si es posible hay que abrir el vendaje y lavar la zona lastimada a condición de que no le perjudique el agua; si no es posible, se debe lavar alrededor de la zona lastimada, aunque la precaución recomendable es pasar la mano húmeda sobre el vendaje; si el vendaje está impuro, se puede poner una tela pura sobre ella y pasar la mano húmeda sobre esta tela.

N° .347- Si la herida, la ampolla o la fractura estuviera en el lugar de la unción de modo que no fuera posible untar sobre ella, se debe poner una tela pura sobre la herida y hacer la unción sobre ella, la precaución obligatoria en este caso, es hacer el Tayammum después de realizar la ablución; ahora la persona a quien no le es posible poner una tela sobre la herida, debe realizar la ablución sin la unción y según la precaución obligatoria debe también hacer el Tayammum.

N° .301- Respecto a una herida que se encuentra en los miembros de la ablución, hay dos condiciones:a) Si la herida no para de sangrar y el agua no le perjudique, hay que colocar este miembro debajo del agua kur o del grifo y limpiarlo hasta que pare de sangrar, y luego de ello realizamos la ablución por inmersión.b) Si el agua es perjudicable para la herida, se debe realizar “la ablución sobre el vendaje” que explicaremos luego.

N° .142- Es recomendable que además de la observación de las leyes de la impureza y la pureza, la persona atisbe la limpieza y la higiene de su cuerpo, de su ropa, de su casa, de su vehículo y de todo el ambiente de su vida, así como el Profeta (la paz sea con él y con su familia) y los Imames infalibles (la paz sea con ellos) observaban las normas de higiene.

N°.1975- En los contratos de arrendamiento, no está permitido dar algún préstamo al dueño con la condición de reducir el alquiler. Esto, se considera un tipo de usura (ya que el dueño, además de devolver el préstamo debe reducir el alquiler de su propiedad). Pero, se permite que el dueño primeramente alquile su casa en cambio de algún alquiler fijado y en el momento de establecer el contrato ponga la condición de que el arrendatario le preste cierta cantidad de dinero. En este caso, el dueño otorga su casa al arrendatario como la hipoteca de su deuda mientras el arrendatario ha alquilado la misma casa.

N° .754- Si estuviera en la ropa o en el cuerpo del orante una humedad del cuerpo de un animal cuya carne es ilícita, como la saliva o la mucosidad del gato, su oración es inválida; pero si se seca y se elimina esta sustancia húmeda, la oración es correcta.

N°.19- Si dos sabios Islámicos (Muytahidin) tuvieran las mismas cualidades, está permitido imitar a un Muytahid en algunos temas e imitar al otro en otras cuestiones.

N° .996- Es recomendable realizar la imploración en el segundo ciclo de todas la oraciones obligatorias y recomendables antes de realizar la inclinación. En la oración recomendable de la medianoche, es una precaución obligatoria abandonar la imploración en el segundo ciclo de la oración de Shaf’. En cambio, es muy recomendable realizar la imploración en la oración de Watr, aunque tiene un ciclo. Es de hacer notar que la imploración es obligatoria en la oración del ‘Eid (la oración de las festividades islámicas, como el ‘Eid al-Adha)