جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .1288- Si el evento, por el cual es necesario realizar la oración de Ayat, tuviera lugar varias veces repetitivamente, se deberá realizar una oración por cada uno de ellos. Por ejemplo, si un terremoto tiene lugar más de una vez, o un eclipse y un terremoto ocurren en forma simultánea, se debe realizar una oración de Ayat separada por cada uno de estos eventos. Sin embargo, si estos fenómenos tienen lugar (o se repiten) mientras la persona está realizando la oración de Ayat, una oración de Ayat será suficiente.

N° .1289- En caso de ocurrir varios fenómenos naturales (como el eclipse y el terremoto) en forma simultánea, el orante no necesita especificar en su intención por cuál evento está realizando la oración de Ayat; más bien, es suficiente que ponga la intención de realizar la oración de Ayat que es obligatoria para él.

N° .1290- La oración de Ayat es obligatoria únicamente para los habitantes de la región en que ocurre el fenómeno natural. Si el evento tiene lugar en otra ciudad, no es obligatorio para otras personas (fuera de ella) realizar la oración de Ayat.

N° .1291- En caso de que ocurra un eclipse, el plazo de tiempo para realizar la oración de Ayat será desde el momento en que el eclipse comienza hasta el momento en que el sol o la luna salen del eclipse, y quedan completamente despejados. Sin embargo, la precaución recomendable es realizar la oración de Ayat antes de que el sol o la luna comiencen a despejarse.

N° .1292- Hay que realizar la oración de Ayat inmediatamente al ocurrir un terremoto, trueno, relámpago, y otros eventos similares. Si la persona demora la realización de la oración de Ayat, ha cometido un pecado; sin embargo, según la precaución recomendable, la persona que no ha realizado la oración de Ayat después del evento debe realizarla más tarde cuando pueda durante su vida.

N° .1293- Si una persona, después de terminar un eclipse total, llega a saber sobre ello, debe realizar la oración de Ayat con la intención de compensación. Pero en caso de que fuera parcial, si la persona no se entera del eclipse (desde su comienzo hasta su final) no necesita compensar la oración de Ayat más tarde cuando se entera de ello.

N° .1294- Si a una persona le informan acerca de la presencia de un eclipse lunar o solar, pero la persona no llega a internalizarlo por completo y por lo tanto, no realiza la oración de Ayat, pero más tarde se entera de que la noticia era correcta, debe realizar la oración de Ayat, a condición de que el eclipse hubiera sido total, pero si ha sido un eclipse parcial, no será obligatorio para esta persona realizar la oración de Ayat.

N° .1295- Se puede obtener certeza sobre el eclipse a través de las predicciones de los astrónomos y quienes saben el momento del fenómeno basándose en los fundamentos científicos. Entonces, cuando hay certeza de sus palabras, hay que realizar la oración de Ayat en la hora y la duración que ellos han especificado para el eclipse.

N° .1296- La persona que tiene dos obligaciones de realizar la oración de Ayat y una oración diaria al mismo momento, debe realizar primero la que tiene tiempo más corto. Sin embargo, si el tiempo es corto para las dos, la oración diaria tiene la prioridad.

N° .1297- Si una persona se da cuenta durante la oración diaria, que el tiempo para la realización de la oración de Ayat es corto, debe romper la oración diaria y proceder con la oración de Ayat (a condición de que el tiempo para realizar la oración diaria no sea corto). Igualmente, si una persona, mientras que realiza la oración de Ayat, se da cuenta de que el tiempo para la oración diaria es corto, debe dejar la oración de Ayat y comenzar a realizar la oración diaria, a continuación, después de completar la oración diaria y antes de que cometa cualquier acto que invalida la oración, debe seguir realizando la oración de Ayat desde el mismo punto donde lo abandonó. Por ejemplo se ha dejado la oración de Ayat después de la tercera inclinación, luego de realizar la oración diaria vuelve y continúa la oración de Ayat a partir de la cuarta inclinación.

N° .1298- Si un eclipse (solar o lunar) se produce cuando una mujer está en estado de impureza (por menstruación mensual o posparto), no será obligatorio para esta mujer realizar la oración de Ayat ni compensarla más tarde. Sin embargo, si la mujer se purifica antes de que se termine el eclipse, debe realizar la oración de Ayat.

N° .1299- La oración de Ayat consta de dos ciclos, y cada ciclo tiene cinco inclinaciones. Existen dos métodos para realizar esta oración:1- Después de poner la intención, el orante pronuncia el Takbiratul Ihram (Allâhu Akbar) y recita la Sura Al-Fâtiha y la otra sura, y luego realiza una Inclinación. A partir de entonces, se pone de pie y recita nuevamente la Sura Al-Fâtiha y la otra sura y luego realiza otra Inclinación. Se debe repetir esta rutina (recitación de la Sura al-Fatiha + recitación de la otra sura + inclinación) hasta cinco veces. Después de la quinta Inclinación, el orante debe realizar la postración, y después de realizar dos postraciones, debe ponerse de pie para realizar el segundo ciclo de la misma manera que el primero. Después de las prosternaciones del segundo ciclo, el orante termina la oración con el testimonio y la salutación final.2- Después de poner la intención, el orante pronuncia el Takbiratul Ihram (Allâhu Akbar) y recita la Sura Al-Fâtiha. Entonces divide las aleyas de la otra sura en cinco partes, y después de recitar cada parte realiza una Inclinación. A continuación, después de cada inclinación debe ponerse de pie y recitar la próxima parte de la otra sura (sin recitar la Sura Al-Fâtiha). Se debe continuar con este método y terminar ese sura antes de realizar la quinta Inclinación. Se debe repetir esta rutina (recitación de una parte de la otra sura + inclinación) hasta cinco veces. Después de la quinta Inclinación, el orante debe hacer dos postraciones y luego realiza el segundo ciclo de la misma manera que el primero.Por ejemplo, el orante puede dividir la Sura al-Ijlas de la siguiente manera: Después de la recitación de la Sura al-Fâtiha, debe decir “بِسْمِ اللهِ الرحْمنِ الرحِیمِ” (bismil-l-lâhi -r-rahmâni-r-rahím) y realizar la primera Inclinación. A continuación, debe ponerse de pie y decir “قُلْ هُوَ اللهُ احَدٌ” (qulhuá-l-lâhu ahad), y llevar a cabo la segunda Inclinación. Después, debe ponerse de pie y decir “اللهُ الصمَدُ” (Allâhu-s-samad), y llevar a cabo la tercera Inclinación. Luego debe levantarse de nuevo y decir “لَمْ‏ یلِدْ وَ لَمْ‏ یولَدْ” (lam ialid wa lam iúlad), y realizar la cuarta Inclinación. A continuación debe ponerse de pie y decir,“وَ لَمْ‏ یکنْ لَهُ کفُوَاً احَدٌ”(wa lam iakun lahu kufuan ahad), y llevar a cabo la quinta Inclinación. A partir de entonces lleva a cabo las dos postraciones y continúa el segundo ciclo de la misma manera que el primero, y finalmente termina la oración con el testimonio y la salutación final.