N°.2146- Según la precaución obligatoria, la duración del período de espera para las mujeres divorciadas que tienen un período mensual es tres menstruaciones; es decir que ellas, a partir de su divorcio, deben esperar hasta que les llegue dos períodos de menstruación y se purifiquen; y su período de espera se termina cuando llega el tercer período de menstruación.
N°.2147- Si se divorcia una mujer que no tiene período menstrual, y no ha llegado a la edad de menopausia, la duración de su período de espera es tres meses lunares después del divorcio. Por ejemplo, si ella se divorció en el quin to día del mes de Rayab, su período de espera se termina el quin to día del mes de Shawwal. Sin embargo, si el marido nunca ha realizado el coito con ella durante el matrimonio, ella no necesita realizar el período de espera.
N°.2148- Si se divorcia una mujer embarazada, la duración de su período de espera será hasta el nacimiento o aborto de su bebé. Por lo tanto, si por ejemplo, ella da a luz a su bebé una hora después de haberse divorciado, se termina su período de espera.
N° .907- La oración será inválida si el orante pronuncia intencionalmente una palabra en voz baja durante un ciclo en que debe recitarse en voz alta (como el primer y el segundo ciclo de la oración del alba); igualmente será inválida la oración cuando el orante pronuncia intencionalmente una palabra en voz alta durante un ciclo en que debe recitarse en voz baja (como los ciclos de la oración del mediodía y de la tarde).
N°.15- Si alguien se ha equivocado en narrar la Fatwa de un Muytahid, debe corregirla después que se haya cerciorado al respecto. Por ejemplo, si ha enunciado la Fatwa en una charla, debe decir la correcto en reu n i o nes posteriores, para que toda la gente que ha oído la narración incorrecta se informe de la Fatwa correcta. Sin embargo, eso no sería necesario si el Muytahid hubiera cambiado su Fatwa.
N°.2098- Si en el momento de contraer matrimonio, la mujer establece como condición que su marido no la lleve fuera de una ciudad particular, el hombre no podrá llevarla a otra ciudad salvo cuando ella lo permita.
N° .598- Si hubiera certeza de que el cuerpo se ha podrido completamente y ha cambiado al estado de polvo no hay problema en desenterrar la tumba, salvo que la tumba pertenezca a los descendencias de los Imames, a los mártires y a los sabios y virtuosos; en tales casos no está permitido absolutamente desenterrar la tumba, aunque hubieran pasado muchos años.
N° .600- Si alguien ha dejado un testamento de que su cuerpo se entierre en un lugar determinado, pero luego de su muerte lo entierran en otro lugar, no está permitido desenterrar su tumba para trasladarlo al lugar escrito en su testamento.
N°.1422- La persona que realiza la compensación de un ayuno del mes de Ramadán, si por alguna causa no quiere continuar su ayuno, puede romperlo antes del mediodía; pero no puede romperlo después del mediodía. Si lo rompe intencionalmente después del mediodía, deberá de dar de comer a diez personas pobres, y cada una debe recibir una porción (750 gramos) de comida. Si no puede hacerlo, debe ayunar durante tres días y según la precaución recomendable debe realizar estos tres ayunos en forma consecutiva.
N°.1401- La persona que ha anulado su ayuno intencionalmente, debe realizar (como expiación) una de las tres cosas siguientes:1- Liberar a un esclavo2- Ayunar durante dos meses3- Dar de comer a sesenta personas pobres. (Sería suficiente dar a cada una de ellas 750 gramos de trigo, pan, cebada y sus similares).Es de hacer notar; que hoy en día, donde no hay esclavos para liberar, la persona sólo puede realizar las otras dos expiaciones.
N°.1406- Si el ayunante atribuye cosas falsas a Dios o al Profeta (PBD), deberá pagar una expiación, y no necesita realizar las tres expiaciones (aunque ha cometido algo ilícito).
N°.2302- Si una persona voluntariamente no cumple con su juramento, deberá realizar la reparación expiatoria. La reparación expiatoria para el juramento puede ser una de las siguientes opciones:1- Liberar a un esclavo, 2- Dar de comer a diez pobres,3- Vestir a diez pobres.Es de hacer notar; que hoy en día, donde no hay esclavos para liberar, la persona sólo puede realizar las otras expiaciones. Sin embargo, si una persona no puede cumplir con ninguna de estas opciones, puede realizar tres días de ayuno.
