جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

لیس علیها غسل، ولکن إذا تأکّدت إنه منی فعلیها أن تغسله بالماء.

لا بأس فی ذلک إذا استطاع أن یعود إلى حالته الأولى قبل أن یفقد هیئة الصلاة.

نعم، اللازم تکرار سجود السهو لکل سبب من أسبابه.

فی وضوئه وعباداته إشکال، ولکن یجب أن یکون معلوماً أن المقصود بالغسل مرتین أو ثلاث مرّات هو أن یغسل العضو مرّة کاملة ثم یعید الغسل بهذه الکیفیة، أمّا صبّ الماء على العضو مرّتین أو أکثر قبل الفراغ من غسله بالکامل فلا إشکال فیه.

لا تعتبر هذه المیاه مضافة، والتطهیر بها موجب للطهارة.

یجب علیه الغسل أولا ثم حضور الدرس.

یجوز الصلوة معهم مداراة لهم و تأیید للأخوة الإسلامیة و تجزی هذه الصلوات و یجوز السجود علی السجادة إذا لم یمکن الصلاة علی ما یصح السجود علیه لأسباب مختلفة.

یجوز ذلک. ولکن یحرم هذا العمل أحیاناً ـ باعتباره إسرافاً ـ فیشکل من هذه النّاحیة.

1- یجوز أخذه و إذا أخذته لا یجوز ترکه حتی تعمل بما یأتی ذکره.2- إذا کان أقلّ قیمة من الدرهم و هی قریبة من نصف دلار، یجوز تملکه.3- اللازم صرفه فی مؤنة الفقراء بعد الیأس التام عن معرفة مالکه.

إذا لم یتحقق الیقین بالخلاف یجوز الائتمام ولا تلزم الاعادة من باب الاحتیاط.

إذا کانت المدینة التی ثبتت الرؤیة عندها غربیة بالنسبة للمدن الأخرى فلا یثبت الشهر عندها، أمّا إذا کانت شرقیة فیثبت الشهر عندها.

إذا کانت المدینة التی ثبتت الرؤیة عندها غربیة بالنسبة للمدن الأخرى فلا یثبت الشهر عندها، أمّا إذا کانت شرقیة فیثبت الشهر عندها.