قضاء التشهد المنسی
إذا نسی تشهد الصلاة فهل یجب علیه قراءة تسلیم الصلاة بعد قضاء التشّهد؟
الاحتیاط أن یؤدی التسلیم کذلک ویسجد سجدة السهو أیضاً.
الاحتیاط أن یؤدی التسلیم کذلک ویسجد سجدة السهو أیضاً.
الاحتیاط أن یؤدی التسلیم کذلک ویسجد سجدة السهو أیضاً.
یکفی إستقبال القبلة من قبل الأُم ولا معنى لوضع المرآة.
حکم مکان الدراسة المستمرة بحکم الوطن والصلاة فیه تامة ولا یلزم قصد عشرة أیّام، ولا بأس فی مغادرة مکان الاقامة إلى أماکن قریبة (3 أو 4 کلیومترات مثلا).
إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.
إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.
إذا کان المجتهد الحی هو الأعلم فان عدوله صحیح ولا یجوز له الرجوع عنه. أما إذا کان المیت هو الأعلم فلا یجوز له تقلید الحی فی موارد العلم الإجمالی أو التفصیلی بالاختلاف.
إذا کان القصد ان الیاء مشوبة بالضمة، فلا بأس لأن العرب یلفظونها هکذا أیضاً، أمّا إذا ضمّها صراحة، ففی ذلک إشکال، ولکن إذا کان جاهلا قاصراً فلا بأس.