أخذ المساعدة فی أمور خیریة من الیهود
انا صندوق خیری وتأتینی مساعدات من بعض الیهود المقیمین فی نفس البلد ، فهل یجوز لی أخذ هذه المساعدات؟
لا بأس به اذا لم یکونوا من الصهاینة.
عقد البکر
انا شاب فی العشرین من عمری ,وهناک فتاة تبلغ من العمر 19 سنة وهی بکر و لا یزال والدها وجدها على قید الحیاة ,فهل أستطیع أن اعقد علیها دون اذن والدها او جدها؟
لا یجوز العقد علی البکر و ان کانت بالغة رشیدة إلا باذن ولیّها.
أخذ المال لإعطاء الصَوَّت
انا اعیش بالکویت وهل الایام یوجد عندنا انتخابات برلمانیه و انا ارید ان اعطی صََوَّتی لشخص انا ارى انه اصلح واحد بین المرشحین وهذا الشخص یرید ان یعطینی مال نظیر هذا الصوت ویرید ان اقسم اننی سوفه اعطیه صوتی و انا ارید ان اعطیه صوتی لشخصه ولیس لماله سؤالی هل یجوز ان اعطیه صوتی وان اخذ المال؟
لا تأخذ منه المال و إعطه صَوَّتک إذا کان صالحاً.
أکل طعام أهل السنة فی غیر بلاد المسلمین
انا ادرس فی امریکا و هنا جمیع فصائل اخواننا المسلمون من شیعه او سنه اوغیرها . بعض الأحیان یقومون المسلمون بدعوة بعضهم البعض على مائدة الطعام .وکما نعرف ان اخواننا السنه لا یهتمو کثیرا فی مسالة الاکل و الذبح الاسلامی فان علمائهم یحللون اکل اهل الکتاب کما ان ارتفاع سعر الذبح الاسلامی الکبییر سبب فی عدم قدرت البعض بشراءه. هل یجوز اکل هذا اللحوم؟ هل یجب علیّ أن أسئل عن نوعیة الأکل إن کان حلالا أم أکل المسلمین حلالا؟ انا فی بعض تجمعاتهم یحضرو الدجاج مع الرز وغالبا ما یکون الرز مطبوخ من ماء الدجاج وانا اءکل بعض الاحیان هذا الرز فما الحکم اذا دعونی علیه؟
کل لحم یؤخذ من أیدی المسلمین فهو حلال إلا أن یعلم أنه ذبح غیر شرعی ولا یجب السؤال عنه.
أکل طعام أهل السنة فی غیر بلاد المسلمین
انا ادرس فی امریکا و هنا جمیع فصائل اخواننا المسلمون من شیعه او سنه اوغیرها . بعض الأحیان یقومون المسلمون بدعوة بعضهم البعض على مائدة الطعام .وکما نعرف ان اخواننا السنه لا یهتمو کثیرا فی مسالة الاکل و الذبح الاسلامی فان علمائهم یحللون اکل اهل الکتاب کما ان ارتفاع سعر الذبح الاسلامی الکبییر سبب فی عدم قدرت البعض بشراءه. هل یجوز اکل هذا اللحوم؟ هل یجب علیّ أن أسئل عن نوعیة الأکل إن کان حلالا أم أکل المسلمین حلالا؟ انا فی بعض تجمعاتهم یحضرو الدجاج مع الرز وغالبا ما یکون الرز مطبوخ من ماء الدجاج وانا اءکل بعض الاحیان هذا الرز فما الحکم اذا دعونی علیه؟
کل لحم یؤخذ من أیدی المسلمین فهو حلال إلا أن یعلم أنه ذبح غیر شرعی ولا یجب السؤال عنه.
إفطار الصوم للمرأة المرضعة
انا إمرأة لدی طفل یصبح عمره فی رمضان شهرین حیث أننی أرضعه رضاعة طبیعیة ولا اعتمد على الحلیب الصناعی علما بأننی عندما أصوم یقل الحلیب من صدری فماذا أفعل؟ أفطر فی رمضان ثم أعید صیام الایام التی فطرتها ؟ ام ادفع کفارة ؟
إن کان صیامک یوجب الضرر علی الطفل ولا یمکن إسترضاعه عن حلیبک بالحلیب الصناعی، جاز لک الإفطار و علیک التکفیر عن کل یوم بإطعام مسکین مدّاً من طعام و القضاء فیما بعد.
المحارم التی لا تجوز الزواج معهُنَّ
ان کان الجواب بلا ، ما هی الموارد التی تکون کذلک و ما هی الموارد التی لا تکون کذلک؟
الموارد التی تجعل حرمة الزواج لامرأة من المحارم هی الام و البنت و الاخت و العمة و الخالة و بنات الاخ و بنات الاخت و ام الزوجة و الربیبة و زوجة الاب و زوجة الابن و الرضاعیات من هؤلاء.
الحضور فی مجالس اللهو و الفساد بمقدار الضرورة
ان لی قریبة سوف تتزوج وسوف یضعون فی هذا الزواج اغانی اللهو المصحوبة بموسیقة اهل اللهو وان فی عدم حضوری یودی الى حرج مع الاهل فهل یجوز لی الحضور لمنع الخصومة بین الاهل؟
لا یجوز الحضور فی مجالس اللهو و الفساد إلا عند الضرورة و حینئذ لابد أن تکتفی بمقدار الضرورة.
الحضور فی مجالس اللهو و الفساد بمقدار الضرورة
ان لی قریبة سوف تتزوج وسوف یضعون فی هذا الزواج اغانی اللهو المصحوبة بموسیقة اهل اللهو وان فی عدم حضوری یودی الى حرج مع الاهل فهل یجوز لی الحضور لمنع الخصومة بین الاهل؟
لا یجوز الحضور فی مجالس اللهو و الفساد إلا عند الضرورة و حینئذ لابد أن تکتفی بمقدار الضرورة.
عدم معرفة أوقات الحیض بسبب وضع المانع للحمل
امراة وضعت مانع للحمل وهو مایسمى اللولب مما ادى الى عدم معرفتها باوقات الحیض فیحدث انها ترى دم بشکل بقعة متوسطة الحجم مع الم الحیض المعروف ثم تختفی ویستمر ظهور بقع صغیرة لمدة اسبوع الى ان ینزل دم الحیض الغزیر فهل یعتبر ذلک الاسبوع ضمن فترة الحیض حیث لا یمکنها اداء الصلاة والصوم وحقوق الزوج او انها تستمر فی اداء الفرائض والحقوق الزوجیة علما ان ذلک یحدث کل شهر ؟
إذا کان هذا الدم واجداً لصفات الحیض ، و کان مع الدم اللاحق لا یتجاوز العشرة أیام ،یحسب الجمیع حیضاً، و إلّا فدم الحیض هو الدم الغزیر فقط ؛ و الأول إستحاضة.
وظیفة الناذرة فی قرائة سور القرائم فی حال الحیض
امراة نذرت ان تقرا القران لمدة شهرین متوالیین فهل یجب علیها القراءة فی ایام الحیض وخصوصا اذا کانت سور العزائم ام یجوز لها الترک وهل یکون النذر صحیحا من اول الامر اذا کانت تعلم بطرؤ الحیض وقد اخدت التوالی فی القراة ام ان ذلک لا یضر به ؟
تعمل بنذرها و تترک سور العزائم و تقرئها بعد ایامها.