الجائزة فی مفروض السؤال لصاحب المال.
1- لا یجوز السعی من الدور العلوی إلا إذا کان هناک ضرورة شدیدة و لم یمکن السعی فی الدور الأول.2 - لا بأس به.
هذا الذی ذکرتم أول مرّة نسمعها، فإنّه لا یوجد شیء من هذه فی بیوت الشیعة لدینا أبداً و من کان ذلک عنده لعله کان سابقاً علی دین المسیح و لم یترک جمیع ما کان علیه.
الأولی ترک هذه الأمور و التوکل علی الله و إیکال الأمر إلیه.
إذا لم تکن زینة ظاهرة فلا بأس.
تجب الأضعیّة علی کل من أتی بحج التمتع لنفسه کان أو لغیره.
المشهور أن المؤمن بمعنی شیعة اهل البیت (ع).
هذا الرجل یخالف فی عمله جمیع عقلاء العالم فإنهم فیما لا یعلمون یرجعون إلی الأخصاء و الخبراء و یأخذون بآرائهم إلّا إذا تعلموا ذلک العلم و صاروا فیه من الخبراء، و مثل هذا الرجل مثل من یقول إنی لا أرجع طبیباً أبدا بل أطالع بعض الکتب و أکون طبیب نفسی و اُمارس بنفسی جراحیة أطفالی إذا إحتاجوا إلیه، ولا یشک أحد فی سفاهته.
لا یجب الخمس فی المقدار اللازم للایجار فی تلک السنة.
یجوز فی هذا الفرض تأخیر أداء الخمس إلی زمان القدرة.
لا یتعلّق الخمس بالقرض الذی لم تدفع أقساطه، بل یتعلّق بالراتب والمخصصات الاضافیة وما دفعت أقساطه من القرض.
