الإنضمام إلی قوات الجیش فی دول الخلیج الفارسی
هل یجوز لمقلدیکم الأنضمام الى قوات الجیش و الشرطة فی دول الخلیج الفارسی
إذ کان عملهم فی مسیر الحلال و لم یکن سبباً لتقویة الظالمین فإنّه لا بأس به.
الإنضمام إلی قوات الجیش فی دول الخلیج الفارسی
هل یجوز لمقلدیکم الأنضمام الى قوات الجیش و الشرطة فی دول الخلیج الفارسی
إذ کان عملهم فی مسیر الحلال و لم یکن سبباً لتقویة الظالمین فإنّه لا بأس به.
خمس دار الذی بنی علی مدی ثلاث سنوات
مکلف قام ببناء دار على مدى ثلاث سنوات حیث کان یستدین مبلغا من المال( نظرا لعدم توفر المبلغ فی سنة واحدة ) خلال السنة للبناء یقوم بسداده بعد حصوله على مستحقات اجازته وذلک بعد مرور راس سنته من دون تخمیس المبلغ المذکور وهکذا تکرر الامر ولمدة ثلاث سنوات لبناء الدار التی تعتبر من حاجته الماسةومؤونته وقد مر راس سنته الخمسیةالثالثة فما هو مقدار الخمس الواجب فی حال وجب الخمس هل هو 10.000دولار خمس المجموع ؟ ام کون المبلغ وضع فی الدار فتکون المعادلة کالتالی 50.000×4/5÷5 =12500دولار وذلک حتى تکون قیمة الدار مخمسة وهل یجزء دفع خمس المجموع 10.000دولار فیما لو سکن الدار قبل مرور راس سنته الرابعة.
إذا کانت الدار تعتبر من حاجته و بنیت بالإستدانة و إن کان سداده بعد ذلک من أرباحه فإنّه لا خمس فیها.
حکم لعب البلییارد
ما حکم لعب البلیاردو بدون رهان؟
إن کان خرج من صورة آلات القمار و یعد فعلا عند عامة الناس من انواع الریاضة او شبهها فلا بأس باللعب به من دون رهان.
حکم تغییر الجنس
1- هل یجوز لشخص مذکر سالم ولیس فیه نقص أن یبدل من ذکر إلى أنثى، أو بالعکس أنثى تبدل إلى ذکر، وذلک للرغبة فقط ولیس لأمر ضروری؟2- وماهو حکم الخنثى فی مفروض السؤال؟
1 و 2- لتغییر الجنس شکلان ، فتارة یکون صوریاً و ظاهریاً ، أی لا یوجد أثر لعضو الجنس الآخر فیه ، و تجری له عملیة جراحیة صوریة فیظهر شیء شبیه بالعضو الجنسی المخالف، و هذا غیر جائز. و یکون أحیاناً حقیقیاً فیظهر بعد العملیة الجراحیة العضو التناسلی المخالف، و هذا العمل جائز بذاته ولا محذور شرعیاً فیه خاصة إذا کان فیه آثار الجنس الآخر ولکن لما کانت هذه العملیة تستلزم النظر و اللمس فلا تجوز إلا عند الضرورة.
السجود علی الکتان و القماش
هل یجوز السجود على السجاد المخصص للصلاة لکن یصنع مما یلبس کالکتان أو القماش أو النیلون و لا من باب التقیة أو المداراة
لا یجوز إلاّ من باب المداراة معهم.
وضع الوقت غیر الأصلی فی المدرسة
انا معلم فی مدرسة ما ویبدأ الدوام الساعة 6:45 صباحا تواجهنی مشکلة انه حین قدومی الساعه 6:35 اجد المدرس الذی امامی واضع الوقت 6:20 (مع ملاحظة ان جمیع المعلمین یوقعون فی نفس الدفتر ) وهو غیر صحیح فإما انی اضع الوقت نفس الذی قبلی او اضع الوقت الاصلی واحصل على نقمة جمیع المعملین فی المدرسة والمدیر یعلم بأن جمیع الممعلمین لا یضعون الوقت الاصلی اثناء الحضور والانصراف وهذا هو حال اغلب المدارس .فماهو حکم وضع وقت غیر الاصلی وکذلک الحال بالنسبة للخروج
و اللازم تسجیل الوقت الحقیقی.
حکم عرق الزانی
ماحکم عرق الزانی او ملامسته برطوبه؟هل هو نجس ام طاهر؟
لیس نجساً ولکن لا یجوز الصلاة فیه مادام رطباً.
إیقاء الزوجة من الدبر
ماحکم ایقاء الزوجه من الدبر؟
یجوز مع إذنها علی کراهیة شدیدة.