مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

حکم تغییر الجنس

1- هل یجوز لشخص مذکر سالم ولیس فیه نقص أن یبدل من ذکر إلى أنثى، أو بالعکس أنثى تبدل إلى ذکر، وذلک للرغبة فقط ولیس لأمر ضروری؟2- وماهو حکم الخنثى فی مفروض السؤال؟

1 و 2- لتغییر الجنس شکلان ، فتارة یکون صوریاً و ظاهریاً ، أی لا یوجد أثر لعضو الجنس الآخر فیه ، و تجری له عملیة جراحیة صوریة فیظهر شیء شبیه بالعضو الجنسی المخالف، و هذا غیر جائز. و یکون أحیاناً حقیقیاً فیظهر بعد العملیة الجراحیة العضو التناسلی المخالف، و هذا العمل جائز بذاته ولا محذور شرعیاً فیه خاصة إذا کان فیه آثار الجنس الآخر ولکن لما کانت هذه العملیة تستلزم النظر و اللمس فلا تجوز إلا عند الضرورة.

دسته‌ها: تغییر الجنس

مفاهیم من حدیث الثقلین

1- ورد فی حدیث الثقلین أن القرآن الکریم هو الثقل الأکبر وأن آل البیت الثقل الأصغر.و هنا عدد من الأسئلة تطرح حالها على هذا الحدیث.1- ماهو مقصود من کلمة الأکبر هل الأفضل؟ وماهو المقصود من الأصغر؟2- هل الرسول ضمن الثقل الأصغر؟3- کیف یستطیع الثقل الأصغر (أهل البیت) فهم الثقل الأکبر بالرغم بأن الصغیر لایفهم الکبیر؟

1- القرآن کلام الله ، و کلام الله أکبر من کل شیء کما أن ذاته سبحانه أکبر من کل شیء و إطلاق الأصغر علیهم (ع) بما أنهم مخلوقون لله.2- نعم هو من الثقل الأصغر.3- الصغیر یستطیع أن یفهم الکبیر ، کما أن الإنسان یقدر علی معرفة الخالق بمقدار إستعداده ، و کذلک التلمیذ یعرف غزارة علم معلّمه أُستاذه.

دسته‌ها: العقائد

تاریخ کتابة القرآن

1. ماذا کتب عن تاریخ القرآن الکریم کعمل أساسی فی کتب الشیعة ومؤلفاتهم؟2. هل موقف أهل الشیعة فی هذا الموضوع مثل موقف أهل السنة؟ إن کان الجواب لا فما هو الفرق بین موقفیهما؟3. ما هو دور علی رضی الله عنه فی جمع القرآن؟4. ما موقفکم فی القراءات المنتشرة باسم القراءات السبع للقرآن؟5. ما موقفکم فی کملة "سبعة أحرف" الواردة فی القرآن الکریم؟6. هل تم ترتیب القرآن على أساس الإجتهاد؟

جواب جمیع الاسئلة کما یلیدور الشیعة فی کتابة تاریخ القرآن یقرب من دور اهل السنة إلا أنهم معتقدون أنّ علیاً (ع) جمع القران بعد وفاة النبی (ص) ناسخه و منسوخه و عامه و خاصّه و تفاسیره التی سمعها عن النبی (ص) و لم یکن ذلک القرآن مخالفاً لهذا القرآن الموجود بیننا الیوم ولا فی کلمة واحدة و إنما کان فیه التفاسیر و مواقع نزول الایات و الناسخ و المنسوخ و أمثال ذلک، و أما القرائات السبع فهی قرآئات معروفة لقرّائها و اللازم علی المسلمین الأخذ بالمشهور منها مثل قرائة حفص الموجودة و أما روایات «سبعة أحرف» فهی ضعیفة عندنا و ترتیب القرآن کان بأمر من النبی (ص). والسلام.

دسته‌ها: القرآن الکریم
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی