العادة السریة للصائم
نا شاب ابلغ من العمر 24 عاما، انا اعیش ببلد اغلبه منکرات والماسکعلى دینه کأنه ماسک على جمر وانا احاول قدر المستطاع ان لا اقع والحمد للهالى الان لم اقع ولکن مشکلتی اننی اهرب الى العادة السریة فهی ملاذی الوحیدلعدم الزنا وانا الان فی رمضان و اود ان اسال هل صیامی جائز اذا قمتبالاستمناء خلال اللیل واغتسلت اثناء النهار؟
الإستمناء حرام یجب الإجتناب عنه و یجب الإغتسال من الجنابة قبل طلوع الفجر. و إذا إجتنبت عن ما یثیر الشهوة من الافلام و الصور الخلیعة و ترکت معاشرة أصدقاء السوء و اشتغلت بالأمور المفیدة و واظبت علی ممارسة الریاضة سوف تجد انّک لست بحاجة الی فعل العادة السریة.
رقص المرأة فی الأعراس
هل یجوز رقص المرأة فی حفلات الأعراس التی لا یکون فیها اختلاط بین الرجال والنساء؟واذا کانت الإجابة ایجابیة هل نعممها فی کافة أیام السنة ؟ أم خاصة بلیلة الزفاف؟
لا یجوز رقص النساء فی الأعراس و غیرها إلا لزوجها فی مکان لا یکون فیه غیرهما.
مصادقة البنات
هل یجوز مصادقة البنات؟
لا یجوز ذلک.
سفر المرأة بدون بدون محرم
ماحکم سفر المرأة بدون محرم
إذا کان بإذن زوجها أو ولی أمرها و لم یکن فیه خطر فانه لا مانع منه
تعمیر المسجد من قبل هیئة الأمناء
هل یجوز لأعضاء هیئة أمناء المسجد أن یقوموا بترمیم المسجد وباقی الاجراءات فیه دون إذن المتولی؟
الاحتیاط کسب الاذن من المتولی، فإذا أبدى اعتراضاً أو إهمالا لمصالح المسجد فیستأذن من حاکم الشرع.
الإستفادة من مصلى المسجد لإیجاد مکان لسقی الماء
إذا کان المسجد بحاجة الى مکان لاعداد المشروبات والسقایة وکان مطبخه صغیراً، فهل یجوز استحداث المکان وتوسیع المطبخ؟
إذا کان من احتیاجات المسجد ولم یکن یضایق المصلّین ولا یؤدی إلى ضیق المکان علیهم فلا بأس فیه.
الإستفادة من فضاء المسجد للنشاطات الریاضیة
ما حکم جلب منضدة التنس إلى سرداب المسجد أو باحته ... الخ لتقدیم أنشطة ریاضیة وثقافیة سلیمة إلى جانب تعلیم الشؤون الدینیة (تعلیم القرآن والأحکام والعقائد)؟
لا یجوز استخدام هذه الأدوات فی مصلّى المسجد أو فضائه أمّا إذا خصصت صالات فی المسجد للمکتبة أو الأنشطة الثقافیة، فیجوز استخدامها فی هذا المجال.
تهدیم المسجد الذی لا یمکن الصلاة فیه
هناک مسجد مبنی منذ ستین أو سبعین سنة ولکن مکانه غیر مناسب فهو بارد فی فصل الشتاء لدرجة أن الناس لا یستطیعون الذهاب للصلاة فیه. هذا المسجد مبنی إلى جوار أرض صاحبها متوفى ویدعی أبناؤه أن المسجد بنی بالقسر من کبراء المنطقة فی حین انهم قاموا باحیاء الأراضی المحیطة بالمسجد وأرض المسجد نفسه وکانت بواراً بحیث انهم أنشأوا أرضاً زراعیة تمتد قریباً من باب المسجد، ولهذا السبب قام الأهالی بإنشاء مسجد آخر فی مکان مناسب آخر منذ مدّة فتحول المسجد السابق إلى خربة، فما هو واجب الناس بهذا الخصوص؟ هل یجوز لهم أن یهدموا المسجد ویزرعوا مکانه أشجاراً ینفقون عائدات محاصیلها على المسجد الجدید، علماً بأن عدد سکّان القریة لا یبلغ من الکثرة بحیث یکون له مسجدان.
لا یجوز تهدیم المسجد، أمّا إذا تهدم من تلقاء نفسه وتعرضت مواد بنائه إلى الخطر فیجوز استعمالها فی مسجد آخر. وإذا تهدم ولم تکن أرضه صالحة للاستعمال فلا بأس فی استغلال الأرض لصالح مسجد آخر، ولا یقبل قول مالکی ما حول الأرض بدون مستند شرعی.
تقلید المرأة المجتهدة
هل ترون ان حکم الحاکم نافذ، وعلى هذا الأساس إذا حکم أحد المراجع بحکم، فهل یجب تنفیذه حتى على المراجع الآخرین؟
یجب على الجمیع العمل بالحکم ما لم یحصل یقین بخلافه.