جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

یستفاد من بعض الروایات ان الختان کان فی شریعة ابراهیم علیه السلام (وسائل الشیعه، ج 15، ص 164)

لا یجوز الإقتراض الربوی من البنک إلا عند الضرورة و الحاجة الشدیدة، و إذا إحتاج إلی مثل هذا القرض لا یمنعه العهد أو الیمین الذی کان قد أخذه علی نفسه.

اذا لم تشتمل تلک القصائد علی ما یخالف الشرع فلا بأس به و لتصفیق معها جائز بشرط أن لا یکون ذلک فی المساجد و الحسینیات.

لحم الارنب حرام و الدلیل علیه النهی عنه فی روایات اهل البیت(ع).

لیس لدینا دلیل على حرمة لبن الکلب وإن شرب منه بالمقدار الذی یقوّی عظمه، أمّا عن لبن الخنزیر فإذا شرب منه بهذا المقدار حرم لحمه ولحم نسله، وإذا کان المشروب أقل من ذلک فیکره لحمه، والأفضل ربطه سبعة أیام وإطعامه بغذاء طاهر.

هذه العلامات و التحلیلات الطبیّة لیست دلیلاً علی نفی الولد شرعاً عنه.

یجوز مع إذنها علی کراهیة شدیدة.

لابدّ من السعی فی معرفة صاحب الدین مهما أمکن و عند الیأس الکامل عن معرفته لابدّ من التصدق به إلی بعض الفقراء.

کل ذلک حرام و کبیرة من الکبائر.

التشبه بالنساء غیر جائز فهذا العمل حرام.

لا بأس بتسمیة الإبن ب(یاسین) ولکن التسمیة بأمثال : خالد و مالک مکروهة.

لا یحرم لحم الحیوان أو لبنه بتغذیه على النجاسات ما عدا المدفوع، على إنّ الأفضل تجنبه.