دستهها: الغسل
تزویج العلویة من العامی
(بناتنا لبنونا وبنونا لبناتنا)هذا حدیث وارد عن رسول الرحمة(ص) وموجود فی کتب الحدیث,فما مدى صحته؟وهل یعنی أن السادة هم أکفاء لبعضهم البعض فقط؟ ٌقرأت لبعض المشایخ أن هناک کراهة فی تزویج العلویة من العامی, فما صحة ذلک؟
هذا لیس حدیثاً معتبراً؛ و یجوز تزویج العلویة من غیر العلوی.
تأثیر النسب فی یوم المحشر
(کل سبب ونسب مقطوع یوم القیامة الا سببی ونسبی)هذا حدیث متواتر عن رسول الله (ص),فماهو التأثیر ل(النسب)فی یوم المحشر؟
النسب لا یخلو من تأثیر إذا لم تکن الأعمال سیئة جداً.
العمل الشخصی فی وقت فراغ المستخدم
.أعمل فی شرکة حکومیة ویقوم المسئول بتوزیع الأعمال الیومیة علینا لأدائها، وفی بعض الأیام لا یوجد أی عمل لنؤدیة، هل یجوز شرعا إستغلال الوقت الفراغ للقراءة أو أداء عمل شخصی ؟
إذا کان ذلک فی محل العمل ولم یکن هناک شرط من ناحیة المسؤولین علی ترک أمثال هذه الأمور فإنه لا بأس به.
الإحرام من جدة
1 - العازم على الذهاب إلى مکة من جدة مسبقا؟2 - العازم على الذهاب إلى مکة من جدة ، ولم یکن قد عزم على ذلک قبل دخوله إلى جدة ؟3 - هل هناک فرق الحکم بین الحج والعمرة؟
لا یجوز الإحرام لعمرة التمتع من جدة علی أی حال. و یجوز الإحرام للعمرة المفردة من جدة بالنذر، و الأولی منه الإحرام لها من الحدیبیة الواقعة بین جدة و مکة.
الإقترض من البنک
1 هل القرض من البنک حلال ام حرام2 هل هناک سبیل للاقتراض اذا کان جائز بعد الیمین والعهد بعدم الاقتراض
لا یجوز الإقتراض الربوی من البنک إلا عند الضرورة و الحاجة الشدیدة، و إذا إحتاج إلی مثل هذا القرض لا یمنعه العهد أو الیمین الذی کان قد أخذه علی نفسه.
مشارکة النساء فی الحکومة الإسلامیة
1 هل رسول الله(ص) أعطى دورا للنساء فی تشکیل حکومته مثلا تکون المرأة عضوا فی البرلمان کوزیر او مشیر وغیر ذلک ؟2 وهل فی زمان إمام علی(ع) تکون للمرأة أی دور فعال فی حکومته ؟
النساء لم یکن لهن دور خاص فی الحکومة الاسلامیة فی الصدر الأول، ولکن هذا لا یکون دلیلا علی عدم جواز دخولهنّ البرلمان أو الوزارة.
حکم أعمال إنسان لا یقلد
1) هل تجوز أعمال انسان لا یقلد؟2) انسان یؤدی عباداته کاملة ، لکنه لا یقلد ، ولبث على ذلک مدة طویلة ، ثم علم أهمیة التقلید ووجوبه ، فهل علیه اعادة الاعمال السابقة؟
إذا وافقت أعماله فتاوی من یختاره للتقلید مع حیازته للشرائط المعتبرة فإنّ أعماله صحیحة.
إعطاء الجوائز عبر الشاشة
1- أن یتم الاتصال بجهة معلومة دون استفسار أو سؤال ، فیدخل المتصل فی قائمة یختار الکومبیوتر واحدا من المتصلین، فیعطى جائزة ، مع علم المتصل برجاء الربح دون غرر.2- ان یتم الاتصال بجهة معلومة ، لکنها تسألک بعض الاسئلة ، فعلى حسب مقدار معلوماتک وإجابتک تربح فتفوز.ماهو حکم الصورتین ، مع بیان القاعدة فی القماریة؟
إعطاء الجوائز لمن یجیب علی بعض الأسئلة المباحة لا مانع منه، إلا أن یأخذ من المشترکین مبلغاً فی مقابل شرکته فی دور الجائزة.
إفطار الصائم فی الدعوة علی الغداء
1- اذا کنت صائم ودعیت من احد اخواننا السنة على الغداء فهل افقد ثواب صومی 2- ماذا لو طلب منی المشارکة فی الدعوة
1- یجوز الإفطار فی الصوم المستحب و لک الثواب إن شاء الله و أما إن کان عند غروب الشمس و قبل المغرب فلا بأس بالإفطار و الصوم صحیح.2- یعلم الجواب مما سبق.
البلد الذی یجب فیه الإتمام
1- اعیش فی بلد غربی منذ مدة سنه هل یجب لی الاتمام فی الصلاة بعد مرور ثلاثین یوما ما لم اقطع اقامتی فی فترة الثلاثین یوما2- اذا کان یجب الاتمام ما حکم الصلاة فی الیوم الثانی والثلاثین اذا سافرت الى مدینة اخرى وقطعی للمسافة الشرعیة وعودتی الى المدینة التی اسکن بها فی الیوم ذاته او ای یوم اخ
1و2- البلد الذی یرید أن یسکن فیه الانسان مدة طویلة کسنة و ما فوقها هو بمنزلة وطنه یجب الاتمام فیه من دون حاجة الی نیّة الاقامة عشرة أیام.