حدّ الدّولة الإسلامیة
ماهو القصد بالدولة الاسلامیة هل هی الدولة الایرانیة او الاسلامیة بدون حدود.
الدولة الاسلامیة فی الواقع لا حدّ لها ولکن الموجود فعلاً فی ایران محدود بحدودها.
الموازنة بین الدراسات الشرعیة و القانونیة
ماهو منهج الموازنة فی الدراسات الشرعیة والقانونیة فکما نعلم لیس هناک مقارنة بین الشریعة والقانون وانما موازنة فما هو هذا المنهج افیدونا افادکم الله
الأصل الأساسی عندنا هو الشرع ولکن قد تکون الموازنة بین الدراسات الشرعیة و القانونیة سبباً لفهم أکثر من قوانین الشرع فهذا أمر لا بأس به.
الإتصال التلفونی الشخصی من مکاتب الشرکات
هل یجوز الاتصال التلفونی الشخصی من مکاتب الشرکات التی یعمل بها الافراد حیث یفهم من سیرة زملاء العمل أن هناک رضا عام من قبل صاحب العمل ، أم یحتاج الامر الى استئاذن منه ؟
إذا کان رضاهم معلوماً فلا مانع منه ولا یجب السوال حینئذ.
الإنضمام إلی قوات الجیش فی دول الخلیج الفارسی
هل یجوز لمقلدیکم الأنضمام الى قوات الجیش و الشرطة فی دول الخلیج الفارسی
إذ کان عملهم فی مسیر الحلال و لم یکن سبباً لتقویة الظالمین فإنّه لا بأس به.
دخول المرأة فی الإنتخابات المجلس البرلمان
و ما حکم دخول المرأة فی الانتخابات المجلس البرلمان کمرشحة له؟
لا بأس به إذا کانت مؤمنة عاملة بالوظائف الدینیة.
کیفیة القانون الأساسی فی العراق
وبعد، یستعد العراقیون لتدوین الدستور للعراق الجدید، یضمن وحدة البلاد واستقلالها ویصون سیادتها، کما یحقق الحریة والکرامة للمواطن العراقی ویصون حقوقه على مختلف المستویات.فی رأی سماحتکم، کیف یمکن البدء بالعملیة الدستوریة وماهی الاسس التی یجب ان یبنى علیها الاقانون الاساسی فی العراق الجدید؟
اللازم کما ذکرتم أن یکون الدستور الجدید ضامناً لوحدة البلاد و إستقلالها و عزتها و تقدمها فی جمیع الشئون مع حفظ دینها و أخلاقها و کرامتها الانسانیة و ذلک لا یکون الا باستقلال الفکر و الاخذ بالثقافة الاسلامیة المجیدة نسأل لاخواننا التوفیق من الله فی هذا المجال.