أکل الفواکه ذات رائحة فی وقت الإحرام
ما حکم اکل الفواکه التی قد تکون ذات رائحة زکیه مثل الکمثرى التفاح الجواف فی الحج وقت الاحرام؟
لا بأس به ولکن الأحوط ترک إستشمامها.
ذبح الأضحیة لغیر الحجاج
ما حکم ذبح الأضحیة فی یوم عید الأضحى لغیر الحجاج ؟ و هل یشترط فیهاجمیع شروط الأضحیة؟
إنه أمر مستحب مؤکد و لا یشترط فیها شروط الاُضحیه.
قطع الطواف الواجب اختیاراً
نستفتی سماحتکم فی هذه الأسئلة الملحة نظراً لتکرار حدوثها من قبل الحجاج الکرام، ولشدة ابتلاء الحجاج بها:1- ما هو حکم قطع الطواف الواجب اختیاراً والشروع بطواف جدید؟ جهلاً بالحکم أو نسیاناً أو عمداً؟ وهل یجب الفاصل الزمنی الطویل بین الطواف الملغى والمعرض عنه وبین الطواف المنشیء الجدید؟
یجوز إلغاء الطواف عند بعض هذه الأمور و الشروع فی طواف آخر ولا یجب ان یکون بینهما فصل زمنی خاص.
قطع السعی الواجب اختیاراً
ما هو حکم قطع السعی الواجب اختیاراً والشروع بطواف جدید؟ جهلاً بالحکم أو نسیاناً أو عمداً؟ وهل یجب الفاصل الزمنی الطویل بین الطواف الملغى والمعرض عنه وبین السعی المنشیء الجدید؟
یجوز إلغاء السعی عند بعض هذه الأمور و الشروع فی سعی آخر ولا یجب ان یکون بینهما فصل زمنی خاص.
ظهور جزء من قدم المرأة فی الطواف
ما حکم الطواف للمرأة عند ظهور جزء من قدم المرأة فی الطواف؟ (مثلاً یکون الجورب مشقوقاً فیظهر إصبع أو أکثر)؟ أ- مع الانتباه لذلک حال الطواف ولکن تعسرت تغطیته نتیجة الزحام؟ ب- مع العلم به ولکن بعد تمام الطواف؟ ج- مع التعمد ولکن جهلاً بالحکم؟
إذا کان ذلک فی موضع القدمین ظهراً او بطناً فلا بأس به.
حکم ترتیب أحکام یوم النحر
ما حکم ترتیب أعمال یوم النحر؟ هل هذا الترتیب على نحو الفتوى أم احتیاط وجوبی أو استحبابی؟
الترتیب بین هذه الأعمال واجب ولکن لو ترکه یکون عاصیاً ولا تبطل أعماله.
التقصیر قبل ذبح الأضحیة
هل یکفی تعیین الأضحیة بوسمها برقم الحاج مثلاً فی حظیرة خاصة بحجاج القافلة فی جواز التقصیر ثم نحر الأضحیة لاحقاً؟ وهل یبقى الحاج على إحرامه إن قصّر وعیّن أضحیته ولکن لم یذبحها أم أنه یستطیع التحلل والنحر فیما بعد؟
لا یجوز التقصیر قبل ذبح الأُضحیة لو أراد الذبح فی منی ولکن لو خالف لا یبطل تقصیره و هدیه ولکن لو کان عامداً کان عاصیاً من دون بطلان الأعمال.
تقدیم أعمال یوم النحر علی الوقوفات
ما هو رأیکم فی تقدیم أعمال یوم النحر الثلاثة (طواف الحج وصلاته، والسعی، وطواف النساء وصلاته) على الوقوف بعرفة لمن تخاف الحیض وللکبیر فی السن رجالاً ونساءً والأطفال ممن یخافون الزحام؟
لا یجوز تقدیم أعمال یوم النحر علی الوقوفات ولا یشترط فیها الطهارة بل یجوز للحائض فعلها و إنما الطهارة شرط فی الطواف و صلاته.
حدّ الوقوف بمزدلقة علی النساء و الضعفاء
ما هو رأیکم الشریف فی جواز النفر بالنساء والضعفاء من مزدلفة إلى منى قبل منتصف لیلة العید؟ وما هو حد مسمى الوقوف بمزدلفة؟ وهل یکفی فی ذلک مرور باصات الحجاج من مزدلفة؟ أم لابد من ترجلهم من الباص وبقائهم ولو لحظات معینة مع ذکر الله ولو قلیلاً ثم النفر؟
یکفی وقوفهم قلیلاً ولو فی الباص مع ذکرالله.